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בַּמֶּה מַדְלִיקִין וּבַמָּה אֵין מַדְלִיקִין. אֵין מַדְלִיקִין לֹא בְלֶכֶשׁ, וְלֹא בְחֹסֶן, וְלֹא בְכָלָךְ, וְלֹא בִפְתִילַת הָאִידָן, וְלֹא בִפְתִילַת הַמִּדְבָּר, וְלֹא בִירוֹקָה שֶׁעַל פְּנֵי הַמָּיִם. וְלֹא בְזֶפֶת, וְלֹא בְשַׁעֲוָה, וְלֹא בְשֶׁמֶן קִיק, וְלֹא בְשֶׁמֶן שְׂרֵפָה, וְלֹא בְאַלְיָה, וְלֹא בְחֵלֶב. נַחוּם הַמָּדִי אוֹמֵר, מַדְלִיקִין בְּחֵלֶב מְבֻשָּׁל. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֶחָד מְבֻשָּׁל וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ מְבֻשָּׁל, אֵין מַדְלִיקִין בּוֹ:

Com o que acendemos [a lâmpada do sábado? Com o que iluminamos as mechas e os óleos?] Não acendemos: nem com lechesh [um tipo de substância lanosa encontrada em um cedro entre a casca e o tronco], nem com o escolhido [linho invicto], nem com chalach [o resíduo de seda], nem com um pavio de iddan [uma espécie de lã encontrada em um salgueiro entre a superfície externa e interna], nem com um pavio de midbar [uma grama alta que é cultivada para inflamação], nem com yerokah na face da água [um tipo de substância lanosa que cresce nas paredes de um barco que há muito tempo na água. Até esse momento, mechas inadequadas; a partir de então, óleos inadequados.] nem com alcatrão nem com cera [alcatrão derretido ou cera não devem ser colocados na lâmpada para serem acesos no lugar do óleo; mas é permitido fazer uma espécie de mecha longa de cera, como costumavam fazer.], nem com o óleo de kik [óleo de semente de algodão. Outros a entendem como kikayon deyonah, uma espécie de grama de folhas grandes, cujo óleo é especialmente espesso. As mechas invalidadas pelos sábios—Por quê? Porque a chama é pega neles; isto é, a chama não entra no pavio, mas permanece do lado de fora. E os óleos invalidados pelos sábios—porque eles não são "puxados" após o pavio. E, como a lâmpada não queima bem, tememos que ele incline o óleo para ela e, assim, sofra transgressões. Ou, ele pode deixar a lâmpada e apagar, e nós determinamos que a lâmpada do sábado é obrigatória.], Nem com óleo para queimar [óleo de terumah que se tornou impuro. Por que é chamado "óleo para queimar"? Por ser destinado à queima, não pode ser comido. E estamos falando de um festival que acontece às vésperas do sábado, de modo que, quando ele acende a lâmpada enquanto ainda é dia, ele descobre que está queimando óleo sujo de terumah em um festival; e determinamos que não é permitido queimar alimentos consagrados em um festival, viz. (Êxodo 12:10): "E o que sobrar dela (a oferta pascal) até a manhã seguinte, você a queimará no fogo", o qual é exposto: "E o que resta dela até a primeira manhã, até a segunda manhã (a décima sexta da Nissan) surgir e queimá-lo "—pois o que sobra não deve ser queimado no festival. E o mesmo vale para todos os outros alimentos consagrados que exigem queima.], Nem com (óleo da) cauda, ​​nem com gorduras. Nachum Hamadi diz: Pode-se acender com gorduras cozidas (ou seja, derretidas). e os sábios dizem: cozidos ou não, não se pode acender com ele. [O primeiro tanna também diz: "nem com gorduras", todas as gorduras sendo implícitas. A diferença entre o primeiro tanna e os sábios é que um deles sustenta que é permitido acender com gorduras cozidas quando uma pequena quantidade de óleo é misturada com ele, e o outro proíbe até isso. Não ficou claro para os sábios do Talmud quem proíbe e quem permite. A halachá está de acordo com os sábios.]

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